曾希圣的功过是非要分清

曾希圣的功过是非要分清

------<<曾希圣和＂包产到户″>>一文读后

                                       茆家升

读了<<南方周末>>2003年5月8日18版徐恒足先生的大作：<<曾希圣和＂包产到户″>>一文, 感到有一些问题, 有必要提出和徐先生商榷。 因为从徐先生那篇短文看, 曾希圣在安徽是立了大功的, 可是在中央七千人大会上被错误地批判罢官, 甚至要坐牢杀头, 历史真的是这样的吗？

曾希圣一解放即是安徽省的一把手, 直到1962年2月中央召开的扩大会议（即七千人大会）后倒台, 在安徽执政十余年。对他在安徽执政十余年的功过是非的评述, 不是我们这些基层百姓的事, 但他的倒台, 决不只是如徐先生所说是搞＂包产到户″一事, 更不是因为他搞责任田要开除他的党籍, 甚至要杀他的头。当然如果他要一死以赎安徽大饥馑时500万无辜百姓的非正常死亡, 也不足惜, 历史上这样的例子也很多。

曾希圣在七千人大会上的倒台, 主要原因是他在安徽一贯推行的极左路线，给安徽造成的重大伤害, 包括制造了无数冤假错案和数以百万计的农民被饿死。对此毛泽东和刘少奇都是发过话的, 毛泽东称曾希圣为霸王, 是人所共知的, 毛曾警告过曾, 要少些霸气, 不要弄到霸王别姬时就迟了；刘少奇在大会上介绍安徽新任省委书记李葆华（李大钊之子）时曾说过, 说李工作魄力也许没有曾希圣强, 但民主作风好, 也是明确批评曾希圣霸道的。曾为搞责任田（即包产到户）一事在大会上确也挨了批, 但不是他垮台的主要原因, 我们不能背离当时的现实主观臆断。

1962年1月11日至2月27日的七千人大会, 是建国后, 特别是毛在世时一次极重要会议。从1957年以来, ＂左″风愈刮愈烈, 尤其是推行大跃进人民公社总路线所谓三面红旗之后, 生产力遭到极大破坏，广大农村哀鸿遍野饿殍遍地，据党史专家廖盖隆发表在<<炎黄春秋>>杂志2000年第三期上的文章披露, 三年困难时期非正常死亡人数, 高达四千万，可以说当时党和政府处于极度困难之中。在那样严峻时刻召开的那次重要会议,  是党和政府走出困境重现生机的大会。如陈云所说：＂这次会议成绩很大, 不能低估了″。刘少奇在会上发言, 指出全国有一部分地区错误是主要的, 成绩不是主要的, 不能＂三七开″, 提出是＂三分天灾, 七分人祸″的论断。还提出彭德怀信中说的不少是符合实际情况的。还说人民公社当时不办也可能好些, 迟几年办也是可以的, 建议解放彭德怀。毛在那次会议上虽说也做了检讨, 说他是党的主席, 直接的间接的责任他都要负。但坚持认为三面红旗是中国社会主义建设道路的体现, 是对马列主义的创造性发展, 是完全正确的, 认为谁反对三面红旗谁就是修正主义。这也是毛刘分岐的主要原因。

曾在七千人大会上因在大跃进中刮＂五风″,大量饿死人和责任田问题被罢官, 已见诸史料,{见<<书屋>>杂志2003年第一期<<勇破坚冰的未定稿>>一文第9页}。此事有一些传奇性。据前合肥市长江城同志亲口对我说, 此事主角是时任蚌埠市长的马骞同志。说的是七千人大会已经接近尾声时, 安徽组会场还是死水一潭＂平安无事″。因为当时曾希圣正是如日中天之时, 身为安徽省委第一书记, 华东局第二书记, 又兼了山东省委第一书记, 真是风云一时炙手可热，安徽省的人谁敢对他说个“不”字,前几年倒台的安徽省级领导李世农张恺帆杨效椿等就是前车之鉴。眼看会议就要结束了, 忽然大会秘书处收到了一张匿名的纸条, 上面写了三条意见：一, 安徽问题非常严重, 二, 曾希圣在安徽势力非常大, 谁也不敢提意见, 三, 请求中央派工作组到安徽实地考察！并要求安徽组的会不能散！这事严重了, 惊动了中央, 少奇同志亲自主持安徽组会议, 第一句话就是请曾希圣暂时离开一下, 再听听大家意见。曾一离开, 会上马上热闹起来了, 先是蚌埠市长马骞站起来承认字条是他写的, 说是买了手电筒, 躲在被子里偷着写的。接着谈了蚌埠市存在的一些问题，无外乎高指标高征购说假话饿死人等事, 说的虽还有些顾忌, 但已说明了安徽问题严重, 盖子远未揭开。紧接着省军区司令廖容标发言了, 听说那才是军人的坦荡胸襟刚正不阿的铮铮之声, 系统地揭露曾希圣在安徽搞独立王国, 排斥异己残酷斗争制造冤假错案, 上欺中央下压百姓, 高指标高征购挖地三尺, 搜刮百姓余粮, 致使大批百姓饿死, 严重败坏了党和政府的威望和形象, 远不是曾个人所说的什么取得了什么伟大的成绩, 希望中央派人到安徽实地调查, 做出明确结论严肃处理。司令一带头, 与会代表纷纷响应, 都结合实际谈了本地区的严重情况, 中央领导这才对安徽的情况有了真实了解, 随即派要员去安徽调查研究, 发现问题比揭露的还要严重, 据<<戴厚英随笔全编>>（暨南大学出版社版1522页）一书披露, 三年困难时期饿死人数高达500万！这样的天大罪孽还不该罢官吗？坐牢杀头也不为过！又比如曾希圣整人的霸气, 在安徽是谈之令人色变的, 拿反右派来说, 曾就在中央划右派六条标准之外, 另加了两条：即一是反对他强制推行的所谓农业＂三改″, 二是反对所在单位党的领导, 所谓反领导就是反党, 所以安徽抓的右派特别多。当然批判曾希圣时, 不可避免的要批＂包产到户″一事, 因为此事当时中央是否定的, 批判者当然要和中央保持一致, 可以想见批判者会言词很激烈的。此举还反映了另一种心态, 就是必须一举摧毁曾希圣的独立王国, 否则还在霸王管辖下是没有活路的。

当然,我们今天来评述一位历史人物, 不能离开当时的大环境, 一件中央性的抉择失误, 酿成了严重恶果, 只追究地方官员的责任是不公正的。 但是, 同样在三面红旗指引下, 各省的差距还是很大的。 我省邻近的江苏浙江情况就好多了, 就拿曾希圣兼任省委第一书记的山东来说, 那里的形势虽说也很严重, 但不比安徽更差些。 但原省委第一书记舒同同志, 比曾希圣要老实些, 他毕竟还是一位艺术家, 还保留了一点艺术家的真诚品格, 向中央真实地汇报了山东存在的问题, 结果被罢了官。而曾希圣则深谙为官之道, 知道真话是不能说的, 果然又多了一分官差。不过有一段舒同当面斥责曾希圣的话, 流传久远, 足可以鉴别两人政治品格的高下, 舒对曾说, 我工作未做好, 愧对山东人民, 你安徽情况怎么样, 你心中有数, 假的总有一天会戳穿的, 你把那些喂猪的山芋藤山芋叶子往山东调干什么？ 这些东西我们山东比安徽多！据说曾希圣无言以对。

尽管曾希圣政治品格与政治实践都很低下, 且在安徽犯下了大罪, 但他在最后的任内, 毕竟还做了件大好事, 那就是在农业上推广责任田。此举不仅给了当时广大农民一条活路, 避免了更多人的无辜死亡, 而且开了农村改革的先河, 至今依然有很重要的借鉴意义。当然是曾希圣的一大贡献, 应该给予正确的评价。但是功是功过是过, 我们不能因为曾在安徽犯了那样的大罪, 而漠视错评他这一大功；同样的道理, 我们也不能因为曾做了责任田这一样好事, 而容忍他在安徽犯下的大罪, 特别是数百万无辜百姓的非正常死亡, 更不能把由于他的罪过, 受到说起来还是很轻的免职处分, 说成是一件冤案。

说起＂包产到户″, 我说一点当时农村的实际情况, 也可旁证一项农业政策可以直接关系到农民的生死, 乃至家庭和社会的稳定。我从1958年到1962年,都在皖南山区广德县一家改造右派的农场监督劳动。 农场位于皖苏浙三省交界处, 农场又是和四周农村连成一片的, 所以对农村情况有了真实的了解。先是三年困难时期, 眼见四周农民大批饿死, 特别是在一个叫新杭的水库工地上。比较起来邻省江苏浙江情况都要好些, 当时曾有这样两句民谣：＂五十个饼子二斤糖, 能娶广德一个大姑娘″, 说明安徽广德县的姑娘都往外省嫁了, 这很正常, 人往高处走嘛。还有一件事就很不正常也很悲惨了, 就是出现了妇女的＂放阴″现象。 何曰＂放阴″？就是饥荒年人快饿死时, 经家长同意, 家里年轻的媳妇, 带孩子或不带孩子, 外出到一个富点的农村, 找一个三、四十岁的老光棍＂嫁″了, 约定俗成这是有实无名的婚姻, 这边不离那边不结, 在一起过日子, 直到为这个光棍生了一个孩子, 再把孩子带到断奶, 就把这个孩子丢给那个光棍, 再回到原来夫家, 一般要二、三年。三年困难时期, 安徽出现过许多＂放阴″人家, 一家人妻离子散, “放阴”归来后那边也是骨肉分离, 情景都是十分悲惨的,。1961年安徽实行责任田之后, 我们眼见着四周农村富了起来, 一个重要的现象, 就是外嫁的, “放阴”出去的女人, 纷纷回到安徽来。当时也有两句民谣：＂五十斤米二斤油, 广德姑娘走回头″。由此可见一项农业政策对农民命运的至关重要。

我说这一些, 当然是对曾希圣搞责任田的肯定。但是农业改革了, 曾推行的极左路线并未改变, 我们依然在农场劳动改造。直到中央七千人大会后, 极左路线有些收敛,曾希圣倒台了, 农场解散, 我们大批右派才摘掉帽子, 回到工作岗位上来。

对待历史事件和历史人物, 应该有实事求是的精神, 是非功过要分清, 不能文过饰非，更不能对历史采取实用主义, 那就对不起冤死的数百万农民和大批受极左路线迫害的人了, 也包括鄙人。

2003年5/月17日于广州

(本文摘要载<<南方周末>>2003年7月10日往事版)