周剑铭：论中国思想

   中国近代以来的思想解放始于西方的入侵和对这种入侵的觉醒，西方文化本于物质生命的强大血肉之躯，它的思想服从个性和利益，遵循高度形式化的知识与逻辑，它的社会结构植根于科学与民主，在它的冲击面前，中国思想赖以寄身的中国文化形态脆弱而不知所措，经过无力拒绝、无可奈何地被入侵和接收，中国文化突然发现自己正处在一个两难处境，一方面已失去或正在失去固有的社会依托，另一方面，思想自我桎梏的魅影却始终挥之不去，这是一种痛苦的尴尬：要么没有自我，全盘西化，要么呆在自我的牢笼中而枯竭死亡。对于传统文化，我们现代人像古董仓库的看守人，在里面中翻来倒去，虽然肯定知道这其中有什么无价之宝，但不知道它是什么，既不能离弃，又不能发扬，忍看它们被逐渐侵淫，继承人成为了传统宝藏的失职的奴隶。

   这种命运正也是中国思想自身的困境，中国思想需要自己的生存肌体，但又不能在其中固化，正如易的形式，它只有在易中才是合的，在合中才是易的。自由思想可以产生一种新的政治制度以保证实质上的自由，但如果这个制度自身一旦不由自由的思想驱动，它就必然走向僵化，成为思想的桎梏。学术上亦如此辙，中国思想的本质无法自身形式化，所以除了最初的易的表达形式以外，中国历史上再没有出现专门有关中国思想自身理论的新发展，同时易的发展也由于止于形式演习而陷于停滞。中国思想自身的发展没有成为独立的学问，它寄身于历史，统一于历史，所谓五经皆史，正是文化与历史同一，在社会的现实中，中国思想只以看不见的精神神态在心灵深处存在着，只有在中国历史自身的进程和经学化过程中，才能寻觅到它的学术踪迹，正是在历史的进程和经典化中，中国思想发挥了自己，表现了自己，贡献了自己，也牺牲了自己。当然，中国思想没有死亡，绝对完美的形式是不存在的，对和谐完美的追求永远是动力之源，这正是中国思想永不死灭的生命。中国思想的本质就是不断地超越自身的各种表现形式，历史只是他的骨灰，形式固化已经葬送过了它，中国思想的僵死的陈迹在现代文明的火焰中烧毁得几乎无存，但这正好是它的从已死的躯壳的解脱，它终将因超越而重生。

① 中国传统学术文献的攥述方法即不是教义式的独断，也不是分析式的实证，而是元学式的阐释，在人类理论思维的主要方式中，中国传统学术文献的风格是迥异于西方文献的，中国学术思想的“逻辑”不是可以形式化的理论的工具，而是思想表达的自身，就是说思维的形式与思维内容是同一的，本文强调了“合”就是变易，不是针对所谓的“合与分”的对立，而是表现了“思想即思想自身”的元学原理，“合与分”本身就是西方式的思维，而不是中西思想之间的对立，在中西文化的比较研究中，区别这一点很重要，许多无谓的争论都是由于这种误解造成的，如果一定要寻求中国思想的某种形式的方式，其代价就是牺牲那种形式自身的“形式性”，佛教的因明学就是一个例子，因此“东方”与“西方”的文化并不是对立的，而是互补的，如果存在这种对立的话，恰恰是由于人们的误解强加的。

②人的社会化是一个人从出生开始，逐渐成长成熟为形形色色的社会角色之一的人生道路，因此社会模式必然包含有对自然个人的塑造过程。社会模式与社会结构不同，社会模式重在个人与社会的构成关系，这是儒学社会学的主要内容；社会结构重在社会集体的功能性，如各种社会行为理论所反映的情况，这是社会学中的经典理论，可参见帕森斯的“社会行动结构”等有关著述。

关于文化模式与社会模式的关系，这是历史-文化-社会三位一体的一个表现方面，是文化研究最复杂最重要的课题之一，中国历史上帝制官僚体制与儒家文化的关系是一个最具特色的例子。

③ 关于人类社会中的战争、冲突、不平等等不幸的来源，是西方历史上启蒙时代的主题，也是现代哲学人类学、政治哲学等等领域最关注的研究方向，强调冲突是人类社会的本质与强调人性是人类社会的本质是中西文化的重要区别，但这两方面不是对立的，认识到这种互补性是一种真正的现代性。

④ 把一理解为具有内在性，是典型的东方思想，数字一与几何学中的点具有相同的内在性，可参见“太极几何论”。迄今还没有一门把数学哲学专门化为“哲学数学”的学科，因为西方学术中不存在这种起源，但数学基础理论中的算法理论、数论以及数理逻辑和前沿的物理-几何学等已经包含了丰富的数学哲学思想。可以预期，数学哲学的诞生将完全揭去东方思想的神秘性，成为东西方智慧真正融为一体的基础。

与本文相关的观点可参见周剑铭论中国思想和中西文化系列文章

二○○八年一月修订于岳阳市南湖大道杨树塘9-2-6-1号蜗居　

已发网络电子版文稿：

论中国思想 及2008修订版

中国思想与先天综合判断——解构西方1.

中国思想与现象学还原——解构西方2.

中国思想与分析哲学——解构西方3.

中国思想和历史哲学--互补的中西文化1.

中国思想和柏拉图哲学 ——互补的中西文化2.

中国思想和亚理士多德哲学——互补的中西文化3.

中国思想与元哲学

中国思想与精神哲学

中国思想与人的哲学

中国哲学——太极几何论

中国哲学——文化存在与文化形态论(“西方的没落”综评)

中国哲学——情识论（佛教哲学论 佛法今诠 ）

中国传统文化的二个难题与中西文化的命运

麦克斯韦方程组的文化阐释

儒学——站在科学的肩膀上

我们信仰什么？（中西文化中的人性与价值）

日本耻感文化论(文化中的历史与历史中的文化)

中国思想与美国精神(中西文化形态论)

儒学现代化之路(中西文化中的儒学与社会学)

互补的人类秩序：契约与道德(中西文化中的意识形态论)

个人主义文化论 (中西文化中的文化观)

变易与和谐

伟大的非政府组织（NGOs）——儒家

中国思想与法哲学——社会制度文化论

资本与人性——儒学社会学与"资本论"

资本是一种社会秩序

京奥文说

中华大生命

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