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中国作家在“不务正业”吗?
作者:佚名
来源:中国新闻网
日期:2008-4-19 9:32:36
【阅读:次】
[哲学门-www.philosophydoor.com-文章ID:8228]
●好书明显少 白烨:文艺类出版社不务正业
●文化名人库——余秋雨
●文化名人库——郭敬明
香港《大公报》4月11日发表题为《作家在“不务正业”吗?》的评论文章指出,中国流行的、当红的作家,很少再去以极大的热情关心文学和时代、文学和生活的关系,很少再去关心文学的内在本质规律,很少再去关心热爱他的广大读者的要求。他们的心灵状态和精神世界,是浮躁的,焦虑的,让我们看不到这个时代他们所应该具有的坚守的精神姿态,安静的心灵,和面对种种欲望和诱惑时表现出来的静默而坚定的灵魂。
文章原文摘录如下:
这一个时期以来,著名作家余秋雨再一次处于文化舆论的风暴眼中。他先是在第13届青歌赛上,对参赛歌手文化知识点评时连连出现口误,说什么“孔子是战国后期人”,“但丁不是文艺复兴时期的代表人物”……接着一些文化媒体又报道说,一位读者透露,找余秋雨为自己的书签名,没想到余秋雨的经纪人竟然开口就要钱。还有一位上海读者寒心地说到自己的经历,余秋雨曾想找他做枪手写小说,说明意图是要攻击一个人……
最近“80后”作家郭敬明以大胆“出位”吸引眼球的行为再次出现在公众视线中。郭敬明在更新的博客中,对自己正在创办的《岛》杂志做了一番商业推广宣传,另外,还特别加入了几张颇为劲爆的出浴照,不少网友直呼“看不下去”,纷纷批他江郎才尽,要靠贴“艳照”来赚眼球。韩寒的文化身份究竟是作家,是歌手,还是赛车手,这一直是让文坛、让读者甚至韩寒本人也感到疑惑的问题。的确,这几年来,韩寒可谓多管齐下,全面发展,身份也有了多种。但是在他这些多重身份中,他的“作家”的身份标记却是日渐模糊、淡薄,这自然让人疑惑,甚至让人渐渐忘记了他仍然戴着“80后”作家身份这个桂冠。
透过这些流行的、当红的作家的行为表象,让我们看到了什么?这又告诉了我们什么?是否可以这样说,这些作家,很少再去以极大的热情关心文学和时代、文学和生活的关系,很少再去关心文学的内在本质规律,很少再去关心热爱他的广大读者的要求。他们的心灵状态和精神世界,是浮躁的,焦虑的,让我们看不到这个时代他们所应该具有的坚守的精神姿态,安静的心灵,和面对种种欲望和诱惑时表现出来的静默而坚定的灵魂……
对文学也好,对作家这个职业也好,他们也许追求的更多的是“娱乐要求”,而不是“精神要求”,或者是把“作家”这个身份仅仅看作是一种商业文化激情的冲动,而不是一种灵魂的需求和精神的信仰。把光明掺入阴影,把粗俗变得崇高,把灵魂赋予肉体,把灵智赋予兽性。这是作家通过他们创造的作品担承的职责。而他们给广大读者带来的不再是这样的丰富的精神食粮,提供的却是娱乐。他们的创造的激情和灵感,是否已经被淹没在琐碎甚至无聊的娱乐世事之中,以至于只能依靠制造事件,甚至这些都不是文学事件而是娱乐事件来引起文坛的注意?他们似乎不再甘心于做寂寞、孤独的文学世界的辛苦的精神“囚徒”,而越来越希望成为当今这个消费时代娱乐文化大潮中的“弄潮儿”?
或许,他们正在失去自身,他们早已不再是作家,不再是与时代和民族的命运紧密相连的,为社会大众鼓与呼的作家。他们更像一个娱乐明星。“余秋雨宣布退出‘文化圈’转型做娱乐,并不是心血来潮,也并非制造噱头,他就是想试试,一个文化学者能否成功驾驭娱乐节目的通俗性与趣味性”。余秋雨的经纪人金克林不就这样说么?他们已经越来越带上了当今最吃香的娱乐文化人格的面具,他们的行为也越来越表现出典型的喜剧模式,而且,许多读者对他们已经不再肃然起敬,而是已经习惯于他们这样的娱乐行为……(袁跃兴)
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●文化名人库——余秋雨
●文化名人库——郭敬明
香港《大公报》4月11日发表题为《作家在“不务正业”吗?》的评论文章指出,中国流行的、当红的作家,很少再去以极大的热情关心文学和时代、文学和生活的关系,很少再去关心文学的内在本质规律,很少再去关心热爱他的广大读者的要求。他们的心灵状态和精神世界,是浮躁的,焦虑的,让我们看不到这个时代他们所应该具有的坚守的精神姿态,安静的心灵,和面对种种欲望和诱惑时表现出来的静默而坚定的灵魂。
文章原文摘录如下:
这一个时期以来,著名作家余秋雨再一次处于文化舆论的风暴眼中。他先是在第13届青歌赛上,对参赛歌手文化知识点评时连连出现口误,说什么“孔子是战国后期人”,“但丁不是文艺复兴时期的代表人物”……接着一些文化媒体又报道说,一位读者透露,找余秋雨为自己的书签名,没想到余秋雨的经纪人竟然开口就要钱。还有一位上海读者寒心地说到自己的经历,余秋雨曾想找他做枪手写小说,说明意图是要攻击一个人……
最近“80后”作家郭敬明以大胆“出位”吸引眼球的行为再次出现在公众视线中。郭敬明在更新的博客中,对自己正在创办的《岛》杂志做了一番商业推广宣传,另外,还特别加入了几张颇为劲爆的出浴照,不少网友直呼“看不下去”,纷纷批他江郎才尽,要靠贴“艳照”来赚眼球。韩寒的文化身份究竟是作家,是歌手,还是赛车手,这一直是让文坛、让读者甚至韩寒本人也感到疑惑的问题。的确,这几年来,韩寒可谓多管齐下,全面发展,身份也有了多种。但是在他这些多重身份中,他的“作家”的身份标记却是日渐模糊、淡薄,这自然让人疑惑,甚至让人渐渐忘记了他仍然戴着“80后”作家身份这个桂冠。
透过这些流行的、当红的作家的行为表象,让我们看到了什么?这又告诉了我们什么?是否可以这样说,这些作家,很少再去以极大的热情关心文学和时代、文学和生活的关系,很少再去关心文学的内在本质规律,很少再去关心热爱他的广大读者的要求。他们的心灵状态和精神世界,是浮躁的,焦虑的,让我们看不到这个时代他们所应该具有的坚守的精神姿态,安静的心灵,和面对种种欲望和诱惑时表现出来的静默而坚定的灵魂……
对文学也好,对作家这个职业也好,他们也许追求的更多的是“娱乐要求”,而不是“精神要求”,或者是把“作家”这个身份仅仅看作是一种商业文化激情的冲动,而不是一种灵魂的需求和精神的信仰。把光明掺入阴影,把粗俗变得崇高,把灵魂赋予肉体,把灵智赋予兽性。这是作家通过他们创造的作品担承的职责。而他们给广大读者带来的不再是这样的丰富的精神食粮,提供的却是娱乐。他们的创造的激情和灵感,是否已经被淹没在琐碎甚至无聊的娱乐世事之中,以至于只能依靠制造事件,甚至这些都不是文学事件而是娱乐事件来引起文坛的注意?他们似乎不再甘心于做寂寞、孤独的文学世界的辛苦的精神“囚徒”,而越来越希望成为当今这个消费时代娱乐文化大潮中的“弄潮儿”?
或许,他们正在失去自身,他们早已不再是作家,不再是与时代和民族的命运紧密相连的,为社会大众鼓与呼的作家。他们更像一个娱乐明星。“余秋雨宣布退出‘文化圈’转型做娱乐,并不是心血来潮,也并非制造噱头,他就是想试试,一个文化学者能否成功驾驭娱乐节目的通俗性与趣味性”。余秋雨的经纪人金克林不就这样说么?他们已经越来越带上了当今最吃香的娱乐文化人格的面具,他们的行为也越来越表现出典型的喜剧模式,而且,许多读者对他们已经不再肃然起敬,而是已经习惯于他们这样的娱乐行为……(袁跃兴)
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