《社会学家茶座》
作者:佚名
来源:本站首发
日期：2008-4-19 9:45:54
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卷首语 ｜ FOREWORD
001 王 焱 精英主义耶？民粹主义耶？
读者来信 ｜ LETTERS
004 ［广州］姚新勇：被贬低与被拔高的知识人 ［德国］夏星：王小波的裸体雕像问题 ［北京］李克杰：由《道德情操论》的一句译文说起 ［武汉］赵峰：看《苹果》时我一直忍不住乐
随 笔 ｜ ESSAYS
009 张志平 论“权—威”
016 汤 军 标语口号的潜意识
020 徐 平 什么是冰激凌？
022 姚监复 巴甫洛夫院士的真话和悲剧结局
024 留 白 也说“自由知识分子”
社 会 ｜ SOCIETY
029 严 飞 政府干预VS放任市场：香港的实践
033 庄礼伟 跨国公民社会与全球资本霸权
039 王建平 中产阶层与中国房地产业的发展
045 于建嵘 答问录
049 萧功秦 晋豫之行日记之三
054 方 刚 台湾的性印象（台湾社会观察续篇）
061 吴万伟编译 一场新的性革命
聚 焦 ｜ PERSPECTIVES
精英与民粹
064 秦 晖 不要民粹主义，也不要精英主义
069 何怀宏 谨慎对待精英与民粹
072 肖雪慧 我们需要怎样的精英？
学术圈 ｜ ACADEMICAL CIRCLES
076 曾念长 “同济批评”的华丽转身——从文学叙事到文化叙事
085 田 松 “真叫人舍不得死”——追忆戈革先生
093 李亚明 维特根斯坦与弗洛伊德
098 钮卫星 多元社会中的科学普及
社会思想 ｜ SOCIAL THOUGHT
106 张敦福 被遗忘的远亲，被忽略的进化历程
114 于闽梅 启蒙与如何培育新人类（上）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机
文 化 ｜ CULTURE
120 张敬婕 圆明园的遗产和当代艺术的潜行者
124 韦明铧 “沧州拳师”（《浊世苍生》续写之十二）
阅 读 ｜ READING
132 余凤高 黑死病，谁之过？（疾病的社会史之二）
139 陆 扬 谁害怕哲学？
世 相 ｜ MASSES
143 赵铁林、黄明芳/图文 广慧寺主任说北京（老北京话城南之十七）
148 高 信 商州故人（之三）
资 讯 ｜ INFORMATION
◇2008全球政治经济风险高◇执政党的“已变”与“未变”◇中国也要Meritocracy◇中国的税负太重◇像社会学家那样观察媒体◇大学学报何以是学术垃圾生产地？
卷首语
精英主义耶，民粹主义耶？
无论是社会学家帕累托（V. Pareto），还是米歇尔斯（R. Michels），他们提出的精英理论都认为，不管是在自由民主社会还是社会主义社会中，精英在一个社会组织机构内，只要有机可乘，便会想尽办法谋取更多的资源和财富。在他们的笔下，精英（elite）可不是个好词。精英主义（elitism）就更是“斯为下矣”。
那么“民粹（people）”如何？民粹主义（populism）又怎么样？“民粹”一词原非中国本有，不知何所从来。如果从西文字面上看，其实是应当译为“平民”、“平民主义”的。不过，译为“民粹”也还是很传神的，因为“民粹”者，民之精英也。主张民粹主义的人，大都自居为人民的代言人。如果没有权力做后盾，未经沉默的“人民”授权，谁敢认为自己就代表人民？这一精英口吻实在是更为吓人。他们在这样做的同时，其实已经在自居为“精英中的精英”了。
不管是精英主义，还是民粹主义，两种主张看似对立，其实都是精英阶层内部的思潮。无非前者将自己视为倨傲的封闭流品中的一员，患的是广场恐惧症；后者则自认为能代表底层人民的老羊皮袄，患的是幽闭恐惧症。两者都不知华夏文化中做人的最高境界，是谓“平常心”。
雅典城的哲人苏格拉底，却从来不肯自我标榜，不自高身份，而是整日在街市上同大众一起厮混，用普通民众能懂的语言，引导他们将意见上升为知识。苏格拉底有平常心，他才是真正的精英。
彩云易散，琉璃易碎。帕累托的精英理论还认为，历史是精英的坟场。精英往往阻碍下级群体中最才华横溢、精力充沛的成员向上流动，同时为了个人利益而非集体福利任意运用权力。他们总是在取得权力后，剥夺他人，为他们自己的毁灭创造条件，然后为再次开始循环的他人所代替。这就是他提出的精英循环论。
所以，如果我们信任帕累托对于历史的观察，那么遇到精英主义与民粹主义之间争论的相持不下，就不妨对他们说，嗨，你是天上星，他是地上英；你是社会上的精粹，他是民众中的精英，都是国家民族的宝贝，莫争莫争！
王焱
2008年3月14日
《社会学家茶座》第25辑，山东人民出版社2008年3月出版，定价：14.00元
投稿邮箱：chazuo_shehui@hotmail.com;majie0720@126.com电话：0531-82098902。
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卷首语 ｜ FOREWORD
001 王 焱 精英主义耶？民粹主义耶？
读者来信 ｜ LETTERS
004 ［广州］姚新勇：被贬低与被拔高的知识人 ［德国］夏星：王小波的裸体雕像问题 ［北京］李克杰：由《道德情操论》的一句译文说起 ［武汉］赵峰：看《苹果》时我一直忍不住乐
随 笔 ｜ ESSAYS
009 张志平 论“权—威”
016 汤 军 标语口号的潜意识
020 徐 平 什么是冰激凌？
022 姚监复 巴甫洛夫院士的真话和悲剧结局
024 留 白 也说“自由知识分子”
社 会 ｜ SOCIETY
029 严 飞 政府干预VS放任市场：香港的实践
033 庄礼伟 跨国公民社会与全球资本霸权
039 王建平 中产阶层与中国房地产业的发展
045 于建嵘 答问录
049 萧功秦 晋豫之行日记之三
054 方 刚 台湾的性印象（台湾社会观察续篇）
061 吴万伟编译 一场新的性革命
聚 焦 ｜ PERSPECTIVES
精英与民粹
064 秦 晖 不要民粹主义，也不要精英主义
069 何怀宏 谨慎对待精英与民粹
072 肖雪慧 我们需要怎样的精英？
学术圈 ｜ ACADEMICAL CIRCLES
076 曾念长 “同济批评”的华丽转身——从文学叙事到文化叙事
085 田 松 “真叫人舍不得死”——追忆戈革先生
093 李亚明 维特根斯坦与弗洛伊德
098 钮卫星 多元社会中的科学普及
社会思想 ｜ SOCIAL THOUGHT
106 张敦福 被遗忘的远亲，被忽略的进化历程
114 于闽梅 启蒙与如何培育新人类（上）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机
文 化 ｜ CULTURE
120 张敬婕 圆明园的遗产和当代艺术的潜行者
124 韦明铧 “沧州拳师”（《浊世苍生》续写之十二）
阅 读 ｜ READING
132 余凤高 黑死病，谁之过？（疾病的社会史之二）
139 陆 扬 谁害怕哲学？
世 相 ｜ MASSES
143 赵铁林、黄明芳/图文 广慧寺主任说北京（老北京话城南之十七）
148 高 信 商州故人（之三）
资 讯 ｜ INFORMATION
◇2008全球政治经济风险高◇执政党的“已变”与“未变”◇中国也要Meritocracy◇中国的税负太重◇像社会学家那样观察媒体◇大学学报何以是学术垃圾生产地？
卷首语
精英主义耶，民粹主义耶？
无论是社会学家帕累托（V. Pareto），还是米歇尔斯（R. Michels），他们提出的精英理论都认为，不管是在自由民主社会还是社会主义社会中，精英在一个社会组织机构内，只要有机可乘，便会想尽办法谋取更多的资源和财富。在他们的笔下，精英（elite）可不是个好词。精英主义（elitism）就更是“斯为下矣”。
那么“民粹（people）”如何？民粹主义（populism）又怎么样？“民粹”一词原非中国本有，不知何所从来。如果从西文字面上看，其实是应当译为“平民”、“平民主义”的。不过，译为“民粹”也还是很传神的，因为“民粹”者，民之精英也。主张民粹主义的人，大都自居为人民的代言人。如果没有权力做后盾，未经沉默的“人民”授权，谁敢认为自己就代表人民？这一精英口吻实在是更为吓人。他们在这样做的同时，其实已经在自居为“精英中的精英”了。
不管是精英主义，还是民粹主义，两种主张看似对立，其实都是精英阶层内部的思潮。无非前者将自己视为倨傲的封闭流品中的一员，患的是广场恐惧症；后者则自认为能代表底层人民的老羊皮袄，患的是幽闭恐惧症。两者都不知华夏文化中做人的最高境界，是谓“平常心”。
雅典城的哲人苏格拉底，却从来不肯自我标榜，不自高身份，而是整日在街市上同大众一起厮混，用普通民众能懂的语言，引导他们将意见上升为知识。苏格拉底有平常心，他才是真正的精英。
彩云易散，琉璃易碎。帕累托的精英理论还认为，历史是精英的坟场。精英往往阻碍下级群体中最才华横溢、精力充沛的成员向上流动，同时为了个人利益而非集体福利任意运用权力。他们总是在取得权力后，剥夺他人，为他们自己的毁灭创造条件，然后为再次开始循环的他人所代替。这就是他提出的精英循环论。
所以，如果我们信任帕累托对于历史的观察，那么遇到精英主义与民粹主义之间争论的相持不下，就不妨对他们说，嗨，你是天上星，他是地上英；你是社会上的精粹，他是民众中的精英，都是国家民族的宝贝，莫争莫争！
王焱
2008年3月14日
《社会学家茶座》第25辑，山东人民出版社2008年3月出版，定价：14.00元
投稿邮箱：chazuo_shehui@hotmail.com;majie0720@126.com电话：0531-82098902。
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